Είναι πιθανό η ίδρυση του Ποντικού Βασιλείου να προήλθε από μια εθνικιστική αντίδραση. Ο Μιθριδάτης Α΄ ίσως να ίδρυσε το βασίλειο στην προσπάθειά του να ανεξαρτητοποιηθεί από τον Αντίγονο Α΄ (323-301 π.Χ.) της δυναστείας των Σελευκιδών, ώστε να διασώσει την εθνική και πολιτιστική του ταυτότητα ως Πέρσης ευγενής. Το γεγονός όμως ότι δεν αυτοανακηρύχτηκε βασιλιάς αμέσως μόλις εγκατέλειψε τον Αντίγονο (302/301 π.Χ.) υποδηλώνει ότι ίσως να ήθελε να δημιουργήσει μια ημιαυτόνομη επικράτεια υπό τον έλεγχο των Σελευκιδών, παρόμοια με τις περσικές σατραπείες. Έχοντας όμως στρατιωτική δύναμη, ανακήρυξε τον εαυτό του βασιλιά εγκαθιστώντας κληρονομική μοναρχία στην περιοχή που είχε υπό τον έλεγχό του, το αρχικό Βασίλειο του Πόντου.7 Και οι δύο πιθανές εξηγήσεις υποδηλώνουν την περσική επιρροή στην ημιαπομονωμένη βόρεια Μικρά Ασία.
4. Κοινωνία – Πολιτισμός
Η διοικητική και στρατιωτική οργάνωση της επικράτειας, καθώς και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των κατοίκων (Ελλήνων, Περσών και γηγενών), φανερώνουν ότι το Ποντικό Βασίλειο δέχτηκε ελληνικές/ελληνιστικές και περσικές/ανατολίτικες επιρροές. Τα σημαντικότερα πολιτιστικά και εμπορικά κέντρα του βασιλείου ήταν οι παραθαλάσσιες ελληνικές πόλεις (Ηράκλεια, Σινώπη, Αμισός κτλ.), η Αμάσεια και οι πόλεις-ιερά (Ζέλα, Ποντικά Κόμμανα κτλ.). Αν και το Βασίλειο του Πόντου διατήρησε την περσική κοινωνική οργάνωση, οι Μιθριδάτες έθεσαν τις βάσεις για τον εξελληνισμό της ενδοχώρας. Περσικές επιρροές που παρατηρούνται σήμερα στην ποντιακή γλώσσα και ομοιότητες μεταξύ της παραδοσιακής ποντιακής μουσικής και της ανάλογης περσικής πιθανόν να έχουν τις ρίζες τους στις πολιτισμικές ανταλλαγές μεταξύ των κατοίκων του Βασιλείου του Πόντου.8 Οι πολιτιστικές ζυμώσεις που συντελέστηκαν στον πληθυσμό της περιοχής κατά το διάστημα 281-63 π.Χ. έθεσαν τις βάσεις της ποντικής-ποντιακής ταυτότητας
Η διοικητική και στρατιωτική οργάνωση της επικράτειας, καθώς και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των κατοίκων (Ελλήνων, Περσών και γηγενών), φανερώνουν ότι το Ποντικό Βασίλειο δέχτηκε ελληνικές/ελληνιστικές και περσικές/ανατολίτικες επιρροές. Τα σημαντικότερα πολιτιστικά και εμπορικά κέντρα του βασιλείου ήταν οι παραθαλάσσιες ελληνικές πόλεις (Ηράκλεια, Σινώπη, Αμισός κτλ.), η Αμάσεια και οι πόλεις-ιερά (Ζέλα, Ποντικά Κόμμανα κτλ.). Αν και το Βασίλειο του Πόντου διατήρησε την περσική κοινωνική οργάνωση, οι Μιθριδάτες έθεσαν τις βάσεις για τον εξελληνισμό της ενδοχώρας. Περσικές επιρροές που παρατηρούνται σήμερα στην ποντιακή γλώσσα και ομοιότητες μεταξύ της παραδοσιακής ποντιακής μουσικής και της ανάλογης περσικής πιθανόν να έχουν τις ρίζες τους στις πολιτισμικές ανταλλαγές μεταξύ των κατοίκων του Βασιλείου του Πόντου.8 Οι πολιτιστικές ζυμώσεις που συντελέστηκαν στον πληθυσμό της περιοχής κατά το διάστημα 281-63 π.Χ. έθεσαν τις βάσεις της ποντικής-ποντιακής ταυτότητας
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
ΟΜΑΔΑ 1.
Πώς εξηγεί ο αρθρογράφος ομοιότητες ανάμεσα στην ποντιακή και την περσική παραδοσιακή μουσική;
..............................................................................................................................................................
ΟΜΑΔΑ 2
Παρατηρεί και περσικές επιρροές στην ποντιακή γλώσσα;
.............................................................................................................................................................
ΣΥΖΗΤΗΣΗ
..............................................................................................................................................................
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου